Yenting Lin & His Dots - since 1990s
The dots, and the lines that connect the dots.
各方（對於體制當下的情況）有不同的認知，但我好奇的是，是否對於體制的認同、支持與否，與議題（的不同）有直接、強烈的關係？
如果有，那有什麼正、負面影響嗎？
是否，一切只是手段，為價值、目標皆可拋！？
誠然，事情絕非二元分類或光譜上的極端（等如此純然的）存在，多數人不會支持偏鋒的理念（此即偏鋒之因）。
在多數的支持上使力，並喚起（灌入）意識，帶往希冀的方向或給予更多的價值認同。
我們都（在）試圖讓大象跳舞。
跳舞是一個微妙的動作，慢動作或定格看時，以為即將傾倒或不雅。但若連續觀之，也許這舞步其實美麗無比。
Let's dance!
註：括號內文字為從紙本轉為數位時，為求文意通順所加。
這幾天的心情，是低落的，主要是因為自己的無力感。
我的可支配時間本就是相當受限的，尤在這時刻，新增了想關注的焦點，但卻只能在有限的圈限裡調配，更感難過。
這幾天下來，裡裡外外，我都走過了一點。
一方面有種參與歷史的震撼感，但這僅僅依靠想像的心靈波動，與現場的實際感受相差甚遠。我們都知道，許多的小事、不為人知的一部分，一步一點的累積，方能成就了點什麼。不過，等到未來當這起事件被人書寫時，這些漫漫長夜、忙碌一時但長時間的平淡，大概不會有被提及的機會。
另一方面，對於這場運動的許多渲染描寫，美麗、抽象，卻少了諸多現實的部分。也許我們都能認同，在偉大的價值面前，其餘的皆屬渺小。然而，缺了這部分，那也是不全的，那樣的對於純潔、秩序的支持與愛，有可能在未來反成阻礙。
我也希望，我能夠正面迎向所有事情，但更可能的，我跟大多數的人們很接近。不願見到衝突，擁有對於和諧、秩序的莫名優先渴求，我們的差異，或是在堅持的面向有所不同，但那樣的態度卻是共通的。
所以我們都是共同體的一部分。當人們選擇挺身而出時，其實也是在挑戰自身。看看自己，能否跳脫那使人不順心如意的慣常，進而重塑一個更加健康的互動模式。
前幾天有人拋了個很唐突的問題：「我們要怎麼救台灣？」
也不知道為什麼，隨著這句話，龐大的沉重感一時襲來。想了一下，差點出口的是：「唉…。」
還好我應該不是這樣回答的，今天在這裡，想把前陣子本要拿來投想想論壇或獨立評論@天下的稿，重新揉合過來作為回應。
我們要溫柔。
溫柔的對待他人，不論是朋友還是敵人，還有自己。
溫柔，是為了體察，是為了放下平日堅持的種種，以誠心來理解。溫柔，亦是放下急欲征服的念頭，遂行肯定、認同，來承認他方存在的價值。
單一的你我，無能為力也沒有意義；綜合的群體，亟需溫柔來共處，讓眾人可以用最自然的樣子活著。
我沒有辦法提供一個衡量的基準，來判定說怎麼樣算做溫柔，又或這算多少程度的溫柔。即使我能，我也不願意提供。
我們生活在習於量化一切的世界裡，有時，還想計算 C/P 值，好似幸福、快樂可以就這樣達到。
有些東西，不需也無法外求，要向內心詢問才可得。最終，心才是歸宿。我相信，若是真的發自內心的溫柔，會有感應。
運動持續到了現在，什麼才是重要的？什麼才是有意義的？什麼，才能讓我們共同的未來更加美好？
互動時，還得透過類比，與其他事物相連結，好似唯有這樣才能獲得認證來進入人心？這樣的程序，彷彿是在原型上披上了層紗，或薄或厚，都掩飾了一些。以為溝通因為用了類比而順利了點，卻可能欲速而不達。
分歧不會因為看不到而消失，只有面對才能解決它。我們的偏好之外，如何讓歧見共處？智慧？
就激起思想的波瀾而言，這次的運動或許已起了成效。更多的部分，可能就像過去這些年的事件一樣，成就的是各個關懷者、參與者們間朦朧的連結，以及眾人的經驗、意識、心智，雖不清晰可見，卻真切存在著。
願所有的點點都能在未來連成些什麼，便已足矣。
近來對於如何影響社會並使其更加美好，有些更深入、完整的想法，因此寫下這篇來整理，試圖用一個清楚的方式來呈現我的理解與計劃，算是我對於未來的思索（參考：〈 About the Fututre 〉）的延伸，亦是在參加完「政治：起造工作坊」的一個總結。
這句話可以做幾種延伸：
所以，在下面將把這個概念定義的更清楚點。
每個人都可以依自己最自然的樣子與他人一同歡笑著。
我們可以做很多事情來形成改變，但如果忽略結構性的成因則無法完整地改變什麼。無論是做什麼事情都具有意義，直接或間接的、正面或負面的，配合著各人不同的能力與限制，所有地行動將拼湊出全面的圖像。然而，如果這些所有的作為，彼此有著近乎迴異的根本，那將讓許多投注的能量彼此抵消。
行動源自於信念。全面的信念才能將不同的行動統合起來，讓投注的力量完整地成就價值。我們不會希望徒勞無功、白費心血、造成反效果，因此得從心深處培養可以不斷進步並維持彈性的性格（像個保守派一樣行事，像自由派一樣傾聽）。
我認知到人的信念的重要性，尤其是其根本性的價值。
雅量：承認、尊重並認可異於自身的價值。
我們自詡為人，一個有智慧的物種，但到底真正使人類獨特的特質是什麼？恣意地繁衍、爭奪並試圖成為主宰，那是所有物種的本能，而我們的選擇是什麼？由著本性與無知帶領我們，或是妥善地利用大腦尋出萬物的共生之道？
承認，是讓那些異於自身的存在進入意識的第一步；尊重，則是建立對等的互動環境與可能性；認可，則是將珍愛自己的態度一以貫之地涵蓋萬物。不論面對的是人、動物、植物、一件事情或是其他在主觀看來相異於我們的種種，把守這個態度，讓那些原先突兀在眼前的，成為日常的一部份。
如何傳達我的想法，並使人信服？
教育？ 寫作？ 創作？
讓內容發散。 讓內容自發地使人接收、闡釋並散發。
我也許沒有辦法繼續參加多場運動。也許也沒有需要繼續參加。我在其他地方可以/應當有更多的發揮。 台灣人面臨諸多的問題，而我試圖辨別出重要的根源並加以處理，然各種因素其實互相影響、牽扯。但我想，許多問題作為表徵呈現在眼前，其實是互為表裡的其中一面，映照的鏡像反射。
這映射來自微小的個人，個人更映射自本身的內心，源頭是我們的價值觀、信念、對於意義的認同。如果要完整的解決眼前的各種問題，每個人的涵養無疑是不可或缺的一環。
政治乃眾人之事，（其實每件事情皆與眾人有關），所以我們無法也不能脫離整體群眾來思考或運作，那將面臨龐大的風險，雖不是必然失敗，但非長久之道。直接有效的聯繫與交流在群體裡頭有非常重要的因素。
所以我歸結出兩點，要完整地解決當前的「停滯」，可從「塑造涵養」然後進入「融入群眾」的兩個步驟開始著手，這兩點是有層次的。
我擅長保持距離、作暫緩後的或站在他人角度的思考，這在當前有什麼幫助、用處？
從回應需求開始。
從兩群人的撮合、對話開始，或是對於結合來使力，讓容易被粗糙對待或易生激化的衝突對立的場合，我可以在現場吸收學習判斷資訊並在之後加以整理並辨別出根本然後讓再次的投入更具有實質上的意義。
說來還是模糊，可如果只是提供技術的參與而少有實質的參與，那也不會是我所想要的。投入什麼，但可以小部分的分享，這樣的搭配是我所比較想的。
生而為人，身而為人，至今，有所感，在此記下。首先，將先從人的本身開始談起，聊說什麼是人，然後結合我們所處的大環境，兼敘何謂一個完整的概念，最後則談如何維持並走下去。
人類是大自然中的一份子，千千萬萬個物種中的其中一種，演化長流裡龐雜譜系中的一支。說特別嗎？在我們自己眼中當然如此，但實際而言卻也不然。
我們以身為人類的主流觀點描述世界，彷彿人類是一個必然，人類的智慧、文化、主宰似乎都是了不起的成就，像是一件偉大的事情。但在人類之外呢？甚或在哺乳類之外呢？地球之外呢？
什麼是愛？什麼是信任？我們真知曉其真意並完整地實踐嗎？或是，自以為是地按照個人意願、欲求行事。我們自許擁有什麼超乎於原始慾望之外的文化、道德、價值，但只有在真正面臨緊繃之時的檢驗時，我們才能知道這到底是真的，還是僅存在於想像或追求上。
常言人類的特別之處在於發達的大腦，以及其中蘊藏的意識與智慧，但是智慧到底代表什麼呢，是更好的獵捕技巧嗎？還是一個超乎本能欲求層次的概念？如果只是成就了更完全的宰制，那樣的發展並不特別。究竟，什麼才能稱為進步，至少擁有一點點層次上的進展？
We are not here to conquer, we are here to find ways to be together. 在一個相互爭奪的環境，贏了什麼，拿到了什麼，或是什麼從別人那裡得了什麼，很難說得上是件值得稱讚的事情。當然，從主觀的角度而言，這是項了不起的舉動，但若從整體的觀點來看，如何做比結果更來得重要。
In the moment when I truly understand my enemy, understand him well enough to defeat him, then in that very moment I also love him. -Eder Wikins
個人的完整來自於意義的實踐，萬物間的聯繫則成就了社會的完整。
我們的意義建立在交流以及自身認可的價值上。
首先之前，必須認清的是，這立身的基礎並不僅限於與其它的人們或是人的造物上。如果我們的意義僅僅或絕大部分單來自人類彼此或我們自己製作的物質，未免也太過哀傷與侷限。
人生中最核心的意義，即生命中熱情之所在，那些做了使我們真正感覺有活過的事物。在心靈的層次中有此底，朝著此方向邁進，價值、目標信手拈來。所謂的意義何其重要，一生的所有，無不建立於其上。透過一個小故事，應該比較好理解：
兩位天使正在對話，一位較為年長，另一位則年輕許多。年輕的那位，手指著地面上一位勞動的人，問道：「每天他勞心、勞力的工作，換取金錢，然後花掉，又繼續每天工作，過生活。但是，他不是終歸一死嗎？為何仍如此繼續下去呢？」
這裡，意義顯現了它的重要性。先成為一個完整的個人，才能為他人、社會所用，那也才真的產生了價值，抹滅不去的存在與印痕。
自始至終地我們與周遭牽扯不清，即使我們不願意，追本溯源起來，你我皆仰賴大自然而生。不是因為關在盒子裡，就讓我們與人類之外的世界沒了干係，深深的羈絆是斷不了的。然而，要是在自我認知中將這樣的聯繫排除在外，無非自欺欺人、掩耳盜鈴，不但可笑，更是可悲，簡直是將自己給抹去了大半。
一段穩健的聯繫關係，必須倚靠幾種方法加以建構：
我一直在形塑自己的一套哲學，或是所謂認識世界的觀點、待人處世的法則。不時地從各處揀選，加以咀嚼，有的想法留下，有的似乎隨時間淡忘，但好像又會在某天以新的樣貌再次與我相見。一天一點地累積，今天算是作個比較有架構的整理。
提到的各個依循，都沒有若干硬性的標準，它們只是彼此有所差異的方向，而你我都將因為各自的選擇而踏上不同的道路。毋需追隨他人的路線，因為那很可能並不適合你我。光譜上沒有對錯（本來也就沒有絕對的對錯），有偏向，也就這樣而已。
生活中的種種，大小見獵心喜的事物，令人煩躁、心慌或是感滿足的東西，所在多有。我們總拋不開，因為活蹦亂跳的心，容易被挑起，花多長的時間有時也難以放下，所以其實也不必太逆著它。畢竟，此時此刻的心境，只會存在一次（即使真的有一樣的，無法複製，經歷也大不同，嚴格來說真的只存在一次），好好享受它，用盡力氣與神智的去身在當下。一點一點的當下，就這樣構成了人生。
一個精妙的動態平衡也許是暫時的解答，在幾個希冀的方向與當下的誘惑間遊走。然而它亦是選擇的一種，平衡亦得容納看來粗魯的擺盪，接納衝擊可能是方法之一。重要的持有物品是保持彈性、能不斷聆聽的心，讓我們用有限的腦來呵護一個可以使它安穩著床的環境吧。（也許這包含著所謂的原諒自己。）
珍視一期一會，時不時也得望向遠方，勿讓目的的手段（的手段 x N）成為了目的。願大家都能找到那個讓你我像星星一樣閃耀，卻又不會過度膨脹或塌陷而崩毀的姿勢，暢快地活。
邊際效益遞減法則，意味著一件事物帶來的效益會隨著量的增加而遞減。 舉例來說，買一台 iPhone 可以產生非常歡喜的感覺，花了我兩萬五千塊也覺得很值得。但要買第二台時，那種滿足的感覺不會像買第一台時那樣強烈，這時的我，也不會想花同樣的兩萬五千塊去買它。到了第三台、第四台時，高興的感覺持續降低，願意付出的金額也是。
雖然我們買的東西，常常都是不一樣的，但是仍然有可以適用的地方。
大多數的時候，我們買東西，是起源於需求。當我們已經擁有一樣物品來滿足某一個需要時，即使還有別的物品可以滿足這個需求，再去擁有這個別的物品的必要性與意義就不大了。
因此，我們可以做的事情就是：「儘量地用最少的東西來滿足最多的需求。」如此，則我們手上擁有的每樣物品，都能帶來最多的意義並發揮最大的效用。
這樣做的好處是，避免自己陷入永無止境的欲求當中，不會被廣告上的言詞所吸引，擁有一個清醒、自主的腦袋。更進一步的，那些「省下的」花費，可以成為你實現自我終極意義的基底。
慾望有其複雜性存在，對某些人而言，更包含了非常主觀的元素。即使都是利用「邊際效益遞減法則」來作為購買東西時的輔佐，仍然會在不同的人身上產生不同的效果。其最終原因就是，每個人對於「多少需求被多少物品滿足」的衡量皆不相同，難以找到一個同時適用於多人的標準。
當然，這並不意味著這個方法就此失效。對於個人而言，比較的基準是在自己，而非他人。因為每個人的情況皆不一樣，所以應該著重在自己的部份。思考自己的每一個消費行為與需求的關係，並加以比較，即能達到目的。